باب الطاء واللام الطلحي : بفتح الطاء المهملة ، وسكون اللام ، وفي آخرها الحاء المهملة . هذه النسبة إلى " طلحة " بن عبيد الله رضي الله عنه ، والمشهور بهذا الانتساب جماعة من أولاد طلحة وأحفاده قديما وحديثا ، منهم : أبو الحسن محمد بن عمر بن معاوية بن يحيى الطلحي ، من ولد طلحة ، بغدادي ، يروي عن أبيه . روى عنه أبو علي بن شاذان البزاز . وأبو عمر عبد الرحمن بن طلحة بن محمد بن عيسى بن محمد بن عيسى بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله الطلحي التيمي الأصبهاني ثم العمري ، حدث عن جماعة من القدماء مثل الفضل بن الخصيب ، وابن الجارود ، والعباس بن الوليد بن شجاع وغيرهم . روى عنه أبو القاسم الأصبهاني بآمد ، وجماعة من شيوخنا حدثونا عن أصحابه . ومنهم صالح بن موسى الطلحي ، من ولد طلحة بن عبيد الله ، يروي عن سهيل بن أبي صالح ، عداده في أهل المدينة . روى عنه أهلها ، كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به . وعبد الرحمن بن حماد الطلحي ، من ولد طلحة بن عبيد الله ، يروي عن طلحة بن يحيى نسخة موضوعة . روى عنه ابن عائشة فلست أدري أوضعها أو قلبت عليه ؟ وأيا ما كان من ذلك فهو ساقط الاحتجاج به ، لما أتى بما لا أصل له في الروايات على الأحوال كلها . روى عن طلحة بن يحيى ، عن أبيه ، عن طلحة بن عبيد الله قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله . وذكر حديث السفرجلة ( 1 ) . وعبد الرحمن بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي ويعرف بالطلحي ، كان من أهل الصدق ، يروي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وعبد الله بن محمد بن عمران الطلحي ، وأخيه طلحة بن صالح الطلحي . قال

--> ( 1 ) هذا كلام ابن حبان أيضا في المجروحين " 2 : 61 62 ، وفيه تحريفات تصحح على ما هنا ، وتتمة حديث طلحة رضي الله عنه : " . وفي يده سفرجلة فرمى بها إلي وقال : دونكها يا أبا محمد فإنها تجم الفؤاد " . قلت : والحديث رواه ابن ماجة 2 : 1118 من طريق أخرى إلى طلحة ، وفيه مجاهيل . ورواه الطبراني عن ابن عباس قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " 5 : 45 : " عن علي القرشي ، عن عمرو بن دينار ، ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات " .